Publicado en el 2011 en Scripta mediaevalia (Vol. 4, no. 2)
Institución Editora: Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Editorial Idioma: Español

Resumen:

Español
Con la tardía recepción de la Política de Aristóteles es posible verificar la presencia de un discurso naturalista como fundamento del ámbito político. Una de las premisa representativas de este discurso afirma que el hombre es político por naturaleza. Tomás de Aquino asume este fundamento naturalista no sin percibir que este nuevo discurso parece confrontar con ciertas formulaciones agustinianas. En efecto, las tesis agustinianas sugieren una estrecha vinculación entre la dimensión política y la naturaleza caída. El presente trabajo se propone, en primer lugar, señalar la importancia de esta confrontación que busca reestablecer la dimensión natural y, en segundo lugar, analizar algunas proyecciones de este cambio de perspectiva en Marsilio de Padua.

Inglés
The late reception of Aristotle´s Politics allows us to verify the presence of a naturalistic discourse as the ground of the political sphere. One representative premise of this naturalistic discourse is the one that states that man is political by nature. Thomas Aquinas assumes this naturalistic foundation knowing that this new discourse seems to confront with some Augustinian theses. Indeed, the Augustinian theses suggest a tight bond between the political dimension and the fallen nature. In this paper I intend to point out the importance of this confrontation which tries to reestablish the natural dimension, and to analyze some projections of this change of perspective, specially in Marsilius of Padua.

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Disciplinas:
Filosofía y pensamiento - Religión

Palabras clave:
Tomismo - - Dominium - Inocencia - Pecado - Naturalism - Politics - Thomism

Descriptores:
FILOSOFÍA - NATURALISMO - ARISTÓTELES - AGUSTÍN, SANTO - TOMÁS DE AQUINO, SANTO - MARSILIO DE PADUA - FILOSOFÍA Y ÉTICA - POLÍTICA - SOCIEDAD CIVIL - PODER POLÍTICO - GOBIERNO - HISTORIA DE LAS IDEAS - EDAD MEDIA

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